普洱仿真塑石复原,隧洞门头雕塑设计

水以山为面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造园有山，无山难以成园。自然园林往往选址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家园林往往建在村镇人口密集之处，无山水可借，只得掇石叠山。因而，私家园林往往在不太大的空间范围内，再现自然山水之美，有不落人工斧凿痕迹，达到“虽由人作，宛自天开”，在咫尺之地，创造出“多方胜景，咫尺山林”的园林艺术。故山景是构成中国园林的五大要素之一，五大要素（叠山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，动物造景）。正如计成所说：“余七分之地，为垒土者四，高卑无论，栽竹相宜”（《园冶》卷一）。

中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造假山之风大盛，出现了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今开封），并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟（张南垣）、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。

现代园林假山的发展与古典园林假山不同，呈现了多元化，综合化的趋势。 古典假山限于石材及施工技术条件等，在景观的创作方面有一定的局限性。但现代施工技术及人造石材料的发展逐渐使创造多变的、丰富的山石景观成为可能。特别是对于大规模、大体量石山的创作，可从自然地貌形态特征及组合特点中吸取到创作的灵感。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃钢、有机树脂、GRC(低碱度玻璃纤维水泥)作材料，进行“塑石”，正在现代园林中兴起。塑石的优点是造型随意、多变，体量可大可小，色彩可多变，重量轻，节省石材，节省开支具有现代气息的塑石作品。特别适用于施工条件受限制或承重条件受限制的地方，如屋顶花园。缺点是寿命短，人工味较浓。解决这个缺点，可用少量天然石材与塑石配合进行造型设计，用植物进行修饰，真中含假，假中有真，既节省石材，又减少了塑石的人工味，不失为一种良策。随着科技日益进步，塑石材料、技术在不断的改进，塑石定会更加贴近天然山石本色，达到“假”石宛如“真”石的境界。

制作特点：作品选用软石类中易生苔藓、易雕琢的砂积石造型，该石对表现山清水秀的漓江风光极为适宜。作者长期生活在“山水”的自然环境中，对表现桂林山水风光有到见解。盆中山峰平地拔起，形态万千，峰峦圆浑，清脆吐绿，水面清澈，明洁如镜，蜿蜒曲折。正如唐代诗人韩愈诗：“江作青罗带，山如碧玉簪。”

假山制作主要有绝壁及峰、峦、谷、涧、洞、路（蹬道）桥、平台、瀑布等，假山制作组合单元中。其组合方法大抵是临池一面建有绝壁，绝壁下设路再转入谷中，由蹬道盘旋而上，经谷上架空的桥至山顶。山顶上或设平台，或建小亭，以便休憩、远望。一般峰、峦的数量和位置，都是根据假山的形体、大小来决定的而石洞只不过一二，常隐藏于山脚或山谷之中；少数在山上再设瀑布，经小涧而流至山下。但园中假山并不一定都具备这些单元，有的只是部分，如明代假山的主体，多半用土堆成，只是假山临水处建一小石洞。如艺圃在山的西麓，瞻园在山的东麓。这种办法既可节省石料、人工，又可在山上栽植树木，以形成葱郁苍翠的山林之气，其景与真山无异。至于清末的假山，则形体多半低而平，横的方向上，很少有高深的谷、涧以及较大的峰峦组合，仅在纵的方面，以若干蹬道构成大体近于水平状的层次。

目前常见的，基本都采用自然山石堆砌、雕凿而成，其制作方法，与制作假山盆景的工序、工具基本都相同，还有一种是塑石假山，两者工序基本流程如下：
自然山石假山制作的简单流程如下：
1、构思设计：
2、粘合胶接假山：
先要调好水泥浆，注意浆要随用随调，还要注意浆的稀稠度；石材加工。
3、粘体
4、水景制作
5、山体着色
6、植物栽培
另外一种是塑石假山，塑石假山顾名思义是通过人工塑造(创造)出来的自然石头艺术品。这里的石头完完全全是，
塑石的简单流程如下：
定位放样；预埋件埋置；骨架焊接制作；钢网片焊接制作；铁丝网片绑扎；抹灰（一层抹灰、二层抹灰）；造型；上色（一层颜料、二层颜料）；面油；假山养护。
假山网制作的大都使用的是自然山石，风吹日晒也不会出现问题，而且经过时间的沉淀更有韵味。